في الخامس والعشرين من تشرين الثاني من كل عام، تخرج النساء في جميع أنحاء العالم إلى الشوارع مُطالبات بحياة سلمية، متساوية، وحرة. إن نضال هؤلاء النساء ثمين ومقدس. إنهن يدافعن عن إرادتهن وهويتهن، بغض النظر عن اختلافاتهن القومية أو الدينية أو الطائفية أو الثقافية أو اللغوية، ويقفن جميعًا صفًا واحدًا ضد الحروب والصراعات والعنف ضد المرأة والمجتمع. يُعلنّ أنهن لن يتنازلن أبدًا عن النضال من أجل مستقبل زاخر بالحرية والمساواة.
في الخامس والعشرين من تشرين الثاني ، أستذكر الأخوات ميرابال الثلاث، اللواتي تركن بنضالهن إرثًا من المقاومة لجميع النساء، واللاتي بوفاتهن رفعن غبار الخوف عن المجتمع، مؤكدات أن لا طغيان ولا ديكتاتورية تدوم. قُتلت المقاتلات الثلاث بوحشية في الخامس والعشرين من تشرين الثاني عام ١٩٦٠ على يد نظام رافائيل تروخيو القمعي في جمهورية الدومينيكان. وهكذا، أصبح الخامس والعشرون من تشرين الثاني يومًا لإحياء ذكرى وفاة الأخوات ميرابال، ونضالهن النبيل ومقاومتهن لجميع أشكال العنف ضد المرأة.
أعرب الديكتاتور تروخيو، الذي أمر بقتل الأخوات ميرابال، عن خوفه من سلطة النساء قائلاً: “أكبر مشكلة في البلاد هي الكنيسة وأخوات ميرابال”. واجه هذا الخوف، ورغم كل السلطة التي احتفظ بها من خلال الجيش والشرطة والمخابرات، فقد انهارت في لحظة. تجدر الإشارة إلى أنه عندما تنتفض النساء بشكل منظم، لا شيء يستطيع الوقوف في وجههن.
بالطبع، إن صعود المرأة ورد فعلها يتعارضان جوهريًا مع عقلية الرجل القاتل اللاذع وإخضاعها. وقد لفت القائد آبو الانتباه إلى عقلية الرجل القاتل اللاذع في بيان السلام والمجتمع الديمقراطي. ونفهم الآن بشكل أفضل أن هدف الرجل القاتل اللاذع وعقليته، التي تتجلى بأشكال مختلفة في عصرنا، ليس النساء فحسب. فعندما يتعلق الأمر بالمرأة، فإن المجتمع هو المستهدف. ولأن العشائر والمجتمعات تتجمع حول المرأة وتقودها، يشعر الرجال بالغيرة. ولذلك، يهاجمون النساء، وعندما يتعلق الأمر بالمرأة، فإنهم أيضًا يُخضعون المجتمع لسيطرتهم.
يتصور كثير من الرجال أن المشكلة تخص النساء فقط، وأن النساء وحدهن من يجب أن يواجهن العنف. نعلم جميعًا أن القائد آبو قد كلّف النساء بمهمة ومسؤولية الوقوف في وجه الحرب والعنف وقيادة المجتمع. على الرجال أيضًا ألا يخدعوا أنفسهم، وأن يقفوا جنبًا إلى جنب مع النساء ضد العنف الذي ينبع من الوعي الذكوري، وأن يقولوا “كفى”. على الرجال توضيح موقفهم وتحديد خطهم، سواءً انضموا إلى الوعي الذكوري السائد، أو وقفوا إلى جانب النساء الثوريات والمُحبات للحرية، رافعات شعارات “المرأة تعيش من أجل الحرية، تموت من أجل الحرب والعنف والوعي الذكوري السائد”. من أجل تحرير المجتمع، فإن أفضل ما يمكن للرجال والنساء فعله هو أن يناضل الرجال مع النساء ضد جميع أشكال العنف والخداع والقمع. هذه هي الطريقة الوحيدة المناسبة لتحرير الرجال من طغيان النظام المسيطر والقمعي.
