المرأة عبر التاريخ

فانالنظريات الفوقية التي شوهت الحقيقة ورفعت من سوية الرجال الى مرتبة الفراعنة والملوك النماردة فان الهدف من كل هذا هي إخفاء الحقيقة.فوصل الامر بالرجال الى خلق الألاعيب والفتن الى درجة انكار كل الجهود الجبارة للمرأة ، وخلق الأكاذيب والقول ان المرأة ضلع قاصر جنسيا وذات نصف عقل و خلقت لاجلان تخدم الرجل . وحبسوا المراة بين اربعة جدران لاجل التحكم عليهامن جسدها وحتى روحها و عقلها ، وكما نعرف بان السيطرة على العقل تعنيالسيطرة الكاملة على المرأة لان العقل هو الأساس , لهذا يجب تحرير العقل قبل كل شيء. ومع تزامن العرافين والرهبان الرجاللخلق الايديولوجيات والنظريات التي بقيت حتى الان مؤثرة على المرأة والمجتمع واقنعوا المرأة بانها خلقت لخدمة الرجل و هي الة للانجاب والتكاثر.طبعا كما ذكرنا سابقا على ان المراة قاومت وبشدة حتى اخر انفاسها وعلى مرمئات الأعوام ، وتلك المقاومة مسجلة في الاساطير والميثولوجيا القديمة التيتخبئ الحقيقة في محتواها. اكرر مرارا وتكرارا لاجل التأكد على ان عبودية المرأة لمتحدث بشكل سهل لقد كافحه لكي لا تصبح عبده بشكل عنيفة وبطولات صارمة.والعبودية التي تعايشه مع الزمن تعمقت اكثرا فاكثر وخاصتا في مرحلة الراسماليةالغربية. الشيء المهم ان نعرفه هنا هي ان عبودية المرحلةالراهنة هي قمة العبودية لان النظام الراهن هي بدون اخلاق وضمير وليس لها أساسفي المجتمع. وهذا النظام الكوني يقوم بتسيير سياسته علىالرجل والمرأة معآ ، اي ان المرأة والرجل اصبح في نفس السوية عند المهيمن الجديدو تحولوا الى ضحايا في شبكته الاخطبوتية.ان النظام الابوي الذي ولدى في بلاد سومروكبر و تعلم في ذكوريتها أي مراكزها التعليمية، و في يومنا الراهن قد اصبحوحش كبير ومفترس وكاده يلتهم البشرية جميعا. آن هذاالحيوان الضخم الذي لايهمه غير الالتهام فهو ليس عدوالمراة فقد بل هو عدو الإنسانية، ويدير سياسته في كل مكان أي سياسة الحرب الخاصة التي تفسد الانسان والطبيعة معآ. ولكن وعلى رغمذلك لا نرى ردفعل قوي من طرف المراة والمجتمع معآ . طبعآيتوضح هنا مدة تاثير سياسة النظام الراسمالي الذي يجف الفرد ويجعله صغير واسير فيشبكتها الأخطبوطية وهذا موضوع الاستغراب والحيرة .طبعاهنا يتوضح مدة تاثير التخريبات والألاعيب وأساليب الحرب الخاصة التي يتم تسييرها على الفرد والمجتمع وكل هذا تحت اسم الحرية والديمقراطية الفردية .حقآ الانسان يتمالك نفسه بصعوبة امام هذه المواقف المحرجة مقابل النظام الحاكم،طبعآ المطلوب هنا التفكير العميق والتحليل الواسع و الجهد الدوؤب على طريق اعادةبناء الانسان من جديد. ان مهام اعادة البناء تقع على اكتافالمراة والهدف الأساسي هي تحرير جنسها لتحرير المجتمع، و العبودية التي بداتمن ما قبل التاريخ بثلاث الف عام وحتى الان وقد عاشت المراة خمس الاف عام منالعبودية العميقة أي استمرت حتى قرن الواحد والعشرين .وهنا اريد ان الفت النظر على مقولة للقائد أبو،التي يقولفيها بآن قرن الواحد والعشرين هي قرن المرأة الحرة . ان القائد أبو وضع مشروع النضال امامالمرأة لاجل القيام بالمسيرة الكبيرة ومع الزمن تعمق الفكر النضالي حتى وصلالى يومنا الراهن،طبعآ قطعت المرأة أشواطآ طويلة من مسيرة النضال.والتجربةالتي عاشتها المرأة الكردية في مسيرة نضالها قد اصبحت المثل والقدوة لكل نساءالعالم وخاصة نساء منطقة الشرق الاوسط.ومع استمرار النضال الدوؤب والجهد الكبيروالتضحيات العظيمىة للشهيدات البطلات نرفع راية الحرية عاليا وننادي الحريةللمراة والمجتمع معا وبدأنا النضال لاجل بناء مجتمع موحد وديمقراطي على أساس حريةالمرأة.طبعآ ونحن حركة ي،ب،ج.وحداتحماية المرأة وعلى ضوء نضال المرأة التي وصلت الى درجة عالية من التطور واعطتالمئات من الشهيدات فداء للحرية ،وبهذه المناسبة ننحني اجلالا واكراماَ لذكرىشهداء الحرية ونعاهدهم بآن نرفع من وتيرة النضال ونصل الى الاهداف التي استشهدتفي سبيلها المرأة الحرة. وعلينا نحن النساء ان نحلل ونقيموضعنا بشكل جيد ونسال ونجاوب في نفس الوقت . كيف كان وضعنافي البداية اي قبل التاريخ المكتوب ، وكيف المرأة كانت السيدة والملكة ،لكن بسببخبث ومكر الرجال تحولت المرأة الى عبدة ومسكينة،وسجنة بين اربعة جدران ووصلتالى حالة لا تستطيع التعرف عليها، ومضى عليها ٥٠٠٠الف عام وبقت في زاويةالنسيان. ولكن حالف المرأةالحظ الكبير الذي هو بدء المسيرة تحت قيادة العالم والفيلسوف الكبير وصاحبالفكر والارادة الحرة القائد العظيم القائد أبو، احترم المرأة واخذ بيدهاوعلمها وجعلها صاحبة أرادة ومع الزمن تحولت الى تنظيم وحزب وتحت قيادة القائدالعظيم القائد أبو حركة المراة سيرت نضالها بكل مهارة كبيرة وذألك النضال اصبح لنا تجربة كبيرة وعلى هذه الأساس نحن بدأنا نضالنا.نضال النساء الثوريات واقول يجب ان نتوحد ونستفيد من هذه الفرصة الذهبية،وبهذه المناسبة انادي جميع النساء وخاصة نساء الشرق الاوسط واقول يجب ان