في حركة الحرية، تم دفع العديد من الثمن من الإصابة، ومن الإصابة إلى الشهادة. وهذا لا يزال مستمراً. كل صعوبة تُعاش تعبر أيضاً عن ثمن للحرية. كل ثمن للحرية يحمل اختلاقات ألوانه وصعوباته. ينتج نتائج وفقاً لاختلافاته. ونتيجة لذلك، تعبر أثماننا عن اختيارنا للحياة، وقرارنا بالحرية، وإصرار الإنسان في النضال. بالطبع، بعض أثماننا أثقل. تنتهي الحياة المادية أو تحدث عوائق مادية بقدر ما لا يستطيع الإنسان الحركة كما كان من قبل. لكن في الثورة، لا يمكن مقارنة الأثمان، ولا يمكن للمرء أن يقول أيهما أثقل.
في النضال الكبير، والمقاومة الشديدة، والحرب الطويلة، دفعنا كحركة حرية أثماناً متعددة وغالية. نحن جرحى حركة أبوي. أكثر من أي شخص آخر، نعرف أن لا قيمة تتكون بدون ثمن. قوى الهيمنة تخشى خط قيادتنا، وعقيدتنا، وإرادتنا الحرة، واصابتنا في الحرب. ثمن الحرية في بلدنا أثقل من أي مكان آخر في العالم. بالطبع، الاصابة هو حقيقة أن أثر الشهادة، كل يوم يرفع معه علو الشهادة، يعيش ويحييه. مع صعوباته وتحدياته، في كل خطوة تتطلب النضال، سندفع ثمنه. نحن أصحاب هذه القضية. نحن كجرحى الثورة، أكثر من أي شخص آخر، نعرف هذا، ولهذا نعيشه.
كل جريح، في قضية حركة أبوي، بطريقة أو بأخرى، قد عاد من الشهادة. لذلك، كل رفيق يحمل في داخله أثر الشهادة. العديد من الرفاق يعيشون احتمالها باستمرار. الشهادة هي تلك الحقيقة التي تقول الرفيقة زيلان: “ليتنا كان لدينا شيء أبعد من أرواحنا لنقدمه في سبيله.” فما يجعل الفرق بين الناس العاديين وفدائيي الثورة هو أن الفدائيين يضعون أرواحهم على المحك. يضعون أجسادهم في قنابل مولوتوف لا مثيل لها في أي مكان في العالم. في سبيل الحرية، يقدمون كل ما لديهم.
لون الاصابة وقيم الاصابة عبر عنها القائد أبّو بشكل جيد جداً. يقول القائد: “جرحى الحرب هم شهداء أحياء.” كلما تعامل الإنسان مع إصابته ، وصعوباته، بشكل جماعي، مجتمعي، ومنظم، وفكر فيه، كلما استطاع أن يدرب مشاعره، ويسيسها. الأشخاص الذين يعرفون كيف يقدرون مرضهم كنتيجة لاختيار الحياة الحرة، وجرأة قيادة الثورة، لن يفصلوا أنفسهم عن النضال أبداً. أي، في حركة أبوي، الشيء الأساسي هو التفكير والتذكر والنشاط.
نعرف الصعوبات التي يجلبها الاصابة معه. بما أننا دفعنا ثمناً غالياً، فإن مسؤوليتنا ثقيلة أيضاً. يجب أن ننظم حياتنا وفقاً لنموذج الحرية، ومعايير المنظمة، وننظمها. يجب ألا يقدم المرء تنازلات في معايير الحياة التنظيمية. من المهم جداً أن يكون المرء منظماً في كل الظروف. عندما لا يقوي المرء تفكيره الجيد بالتفكير المنظم، سيظهر شخص متخلف. لذلك، الآن، قضية حرية الكورد والهوية الكوردية على جدول الأعمال. في عالمنا، توجد مشكلة الديمقراطية. من أجل الديمقراطية والحرية العامة، يجب علينا أن نضحي أكثر. يجب علينا أن نؤدي المزيد من خصائص المقاتل. ليس أن نتخلى عنها ونخفض مستوى مشاركتنا. ليس أن نخفض المعايير، نصغرها، نرخيها، نجعلها سلبية، بل على العكس من ذلك، يجب علينا كجرحى الحرب أن نبتعد عن كل أشكال الحياة المتخلفة. يجب على جرحى الثورة أن يقوموا بالمقاتلة. يقول القائد: “عاشوا كالدراويش.” في هذه النقطة، بصفتنا ثوريين رواد، يجب علينا أن نؤدي دورنا التاريخي في هذه المرحلة المهمة.
هذه القضية مهمة بقدر ما لا يستطيع الإنسان رؤيتها وتعريفها بسهولة. إنها حاسمة في مسيرة الإنسان. نحن قوة مقاتلة. أي، أصبحنا جرحى في الحرب. وبهذا المعنى، سنكون واثقين من أنفسنا، وسنستمد القوة من هويتنا كجرحى . اصابة الحرب علامة الحرية. يجب ألا يخاف المرء من البدء، وأن يبني موقفه بقوته العقائدية. سنعزز بعضنا البعض. بالطبع، حقيقة قوتنا الحالية لن تزول. المرحلة الحالية تمنحنا الفرصة لتقوية قوتنا وفقاً لخط القيادة، وتحقيق الحرية المادية لقائدنا، وتحقيق إنجازات تاريخية. جرحى نضال الحرية، بعقلية مقدسة، آمنوا، وسيكونون رواد هذه الحركة المقدسة التي شهداؤها ومؤسسوها القائد أبّو.
