بطلان شعبيان من أبطال حركة الحرية: زيلان (زينب كيناجي) ومحمد تونج… جمعت الصدفة بينهما. في صيف عام ١٩٩٦، عندما نفذت زيلان عمليتها الملحمية، كان محمد قائد فرقة تلك الوحدة العسكرية. نفذت زيلان عمليتها أمام محمد. روى محمد تونج شهادته واحدة تلو الأخرى في مذكراته. بعد تلك العملية، وعلى مدى عشرين عامًا، أصبح محمد رمزًا لمقاومة الجزيرة، التي دخلت تاريخ نضال حركة حرية كردستان.
نص الشهيد محمد تونج حول الحدث التاريخي الذي وقع في 30 حزيران 1996 في زيلان (زينب كيناجي) هو كما يلي:
“سامحينا أيتها المرأة الحرة
“مرّ أربعة عشر شهرًا، كنتُ أخدم كجنديًا في صفوف عدوي في أرض سيد رضا، وعلي شير، وقائدكم، ثم في صفوفنا. هذا صحيح! أنتم وأتباعكم لم تُسيئوا الفهم! قد تُفاجئ هذه الجمل البعض، لكن هذا واقعنا كأكراد شماليين آنذاك. نحن أيضًا نُحبّ أعداءنا، مثل بعض الناس. في شمال كردستان، كما يذهب الكثير من الشباب إلى الجبال من أجل ثورة كردستان الحرة، يذهب الكثيرون أيضًا للخدمة كجنود في صفوف عدونا. بمعنى آخر، في العائلة، يذهب الأخ أو الأخت إلى الجبال من أجل الثورة، ويذهب الأخ في الوطن إلى جيش العدو كأمر طبيعي، وفوق ذلك، يحمل السلاح ويذهب لقتال إخوته وأخواته…
إنه لأمر مؤسف للغاية أنا كنتُ أيضًا واحدًا من هؤلاء. ناهيك عن الخدمة العسكرية في كردستان وديرسم. ربما لم يُمنحني العدو سلاحًا ولم أُرسل إلى ساحة المعركة والعمليات. لكن هذا لم يكن بفضل شجاعتي، بل بفضل عائلتي الوطنية والثورية. بفضل تعليمي، عُيّنتُ رقيبًا وقائد فرقة موسيقية هذه المرة.
بفضل فترة دراستي، كنتُ في فرقة موسيقية، وفي الجيش عُيّنتُ قائد فرقة موسيقية. ربما كان صوت الرصاص نادرًا جدًا بالنسبة لي، لكن صوت الطبول والأبواق كان يُزعج نفسيتي أكثر من الرصاص.
مع مرور الوقت، أصبحتُ خبيرًا وقائدًا لتلك الفرقة الموسيقية. لهذا السبب كنتُ أُدوّن الأيام والأعياد المهمة في مُفكرتي وفقًا لتواريخها، وكنتُ أتابعها جميعًا. وفقًا للبرنامج، كان هناك عيد مهم ينتظرنا. بصراحة، لم يكن عيدًا مقدسًا بهذه الأهمية. لكنه بدا مهمًا جدًا للجمهورية التركية. لذلك، وفقًا لهم، كان 30 حزيران 1996 هو اليوم السابع والستين. ذكرى تحرير ديرسم من العدو، أي التحرر من الروس. ولأهميته، قبل أسبوع، كنا نُجري بروفات خاصة كفرقة موسيقية. ركزت جميع استعداداتنا على مراسم العيد. بالطبع، لم نكن نعلم حينها أن امرأة كردية قد أعدّت استعداداتها بنفسها وكانت تنتظرنا للترحيب.
كان ذلك اليوم مهمًا لكلينا. هناك مقولة تقول: “الخوف لا يمنع القدر”. كان الأمر نفسه بالنسبة لنا. في 30 حزيران 1996، في الساعة 5:00 مساءً، كنتُ أمام الفرقة الموسيقية، وتبعني جنود الكتيبة بملابس العيد الخاصة، ودخلنا ساحة الجمهورية في ديرسم. ووفقًا للبرنامج الذي تم إعداده، كنا، كجنود، سنُظهر أخيرًا للناس فن الجيش التركي. كنا نمر أمام البروتوكول وتمثال أتاتورك والحشد ونحيي الشعب والبروتوكول. باختصار، كنا نريهم فننا، أي الجيش باسمه وصوته. والآن جاء دورنا لنكون الجيش باسمه وصوته. جيش أوريمار، وجيش بيزل، وحرب زاب (!) ولكن ما لفت انتباهي أكثر هو شاب كان يأتي إلينا الجنود كل بضع دقائق بحجة طلاء جواربهم.
كان يقول: “سأصبغ أحذيتكم مجانًا”. عندما يغادرنا نحن الجنود، كان يتوجه فورًا إلى الحشد. بالطبع، لم نكن نعرف حينها أن هذا الشخص صديق للشهيد زيلان، وأن الشهيد زيلان كان ينتظر فريسته بين الحشد، منتظرًا قدومها.
الآن جاء دورنا، ودخلنا طريق الموت. كنتُ متقدمًا بخمسة أمتار عن فرقة الموسيقى، وكانت الكتيبة العسكرية متأخرة بخمسة أمتار عن فرقة الموسيقى. دخلنا الطريق بمراسم، وسرنا نحو البروتوكول والحشد. ولأنني كنتُ أحمل عصا الفرقة في يدي، استطعتُ النظر حولي بحرية أكبر من الجنود أمامي. كنتُ أحرك العصا يسارًا ويمينًا وأعلى وأسفل وفقًا لإيقاع الموسيقى ومسيرة الجنود. هذا سمح لي أيضًا بالنظر في جميع الاتجاهات. ففي النهاية، كانت هذه إحدى واجباتي. عندما وصلنا إلى الناس، حاولتُ التلويح بمنصة الموسيقى نحو الناس لجذب انتباه الجنود وجعلهم يؤدون التحية. عزفت الفرقة أغنية “نحن جنود مشهورون” واتجهنا نحو هدفنا. فجأة، اقتربت امرأة حامل بذراعيها مفتوحتين كطائر جارح من الجنود. كان يفصلني عن تلك المرأة المقدسة متران، ثم مرت بي. في الواقع، وبسبب صوت الطبول والأبواق، لم أكن أعرف ما الذي يخرج من فمها المقدس. لكنني لست مخطئًا، قالت في البداية: ” (ابني)”. لهذا السبب كانت هذه الكلمات سبب إيقافها من قبل الأمن. بعد أن لم يوقفها الأمن، خطر ببالي أمران. أولًا، لدى الدولة معلومات عن هذه المرأة ويريدون السخرية منها. لهذا السبب في الماضي، اعتاد أشخاص مثل نيني خاتون، التي كانت تحمل قذيفة مدفع على ظهرها، أن يُرينا خطوط المواجهة في الحرب ويريدون السخرية منها. ثانيًا، قلت إن الأم التي كان ابنها جنديًا، ستأتي وتعانقنا من أجل ابنها.
عندما تنظر إليها من هذه الزاوية، قد تعتقد أنها منظمة. لقد تصرفت باحترافية شديدة لدرجة أنك ستُفاجأ. لم يقبض عليها رجال الأمن، بل كان المصورون يصورونها، وكانت تتصرف وكأنها ذاهبة إلى حفلة. من كان ليصدق هذا وأنا مكانه؟ بعد أن رأيتُ حذاءها الرياضي وأسلاكها، ظننتُ أنها أسلاك ميكروفون، وأن هذا من عمل الدولة. ولأننا كنا في الصف الأمامي، الفرقة الموسيقية المكونة من تسعة أفراد، لم توقفنا ولو للحظة، بل طارت نحو الجنود الآخرين كالطير الطائر.
عندما دخلت إلى الجنود، امتلأت المنطقة بالضجيج والجثث، كأنها يوم القيامة. ولأن الانفجار وقع بين الجنود، لم يؤثر على فرقة فرقتنا الموسيقية كثيرًا. مع ذلك، قُتل 22 جنديًا من كتيبتنا، وأصيب العشرات، بمن فيهم أنا. ولكن كما هو الحال في كل الأحداث الجارية في كردستان اليوم، لم يُقتل سوى 8 جنود من أصل 22 في ذلك اليوم.
بصراحة، يا رئيسي، كما قلتَ، من المستحيل وصف تلك المرأة الطاهرة وأفعالها في بضع جمل. ومع ذلك، أعرف الآن لماذا اخترتَ تلك القديسة قائدةً لك. بعد أن أرى أبعاد ذلك اليوم أمام عيني وأرى وضعية تلك الإلهة، أفهم جيدًا لماذا قلت: “زيلان إلهة”. سامحينا أيتها المرأة الحرة.
