في الشرق الأوسط، توجد هوية مجتمعية تأسست عبر التاريخ. وعلى الرغم من أن مئات اللغات والثقافات والأديان والمذاهب والاختلافات العرقية تعيش معًا في مجتمع الشرق الأوسط، إلا أن هوية الشرق الأوسط التي تأسست عبر التاريخ هي موضوع نقاش.
إذا ألقينا نظرة، فإن حل الشرق الأوسط هو في الواقع محلي. أي حل، سواء كان باسم الحل أو باسم الدولة أو باسم المجتمع، لا يؤدي إلى نتيجة، بل على العكس تمامًا، يزيد من الصراعات والحروب والمشاكل.
من ناحية أخرى، في نظام لا تستطيع فيه كل اختلافات أن تنظم نفسها بحرية، ويتكون من الدولة بنسبة مائة بالمائة، يظهر القمع والاستبداد، ولا تكون الحرية والديمقراطية موجودة. عندها يتضح بوضوح أن الحل هو نظام الكونفدرالية الديمقراطية التي تستند إلى الحكم الذاتي الديمقراطي للأمة الديمقراطية. هذا لا يعتمد على الدولة؛ بل يعتمد على المجتمع، ويؤسس لوحدة غير محلية على مستوى المنطقة. إنه ليس نظامًا ينكر أو يقمع أو يسود أو يدمج أو يمارس الإبادة، بل على العكس تمامًا، يعبر عن نظام يمكن فيه لكل اختلاف أن ينظم نفسه بحرية، ويدير نفسه بنفسه، ويشارك بحرية في إدارة الكونفدرالية الديمقراطية.
حقيقة المجتمع التاريخي للمنطقة هي بالفعل قريبة من هذا. تنظيم القبائل والعشائر موجود بشكل كبير لدى الأكراد والعرب والعديد من المجتمعات الأخرى. يمكن لتنظيم مجتمع كهذا أن ينظم تطور اللغة والثقافة بسهولة، ويوفر الفرص والمناسبات لذلك. فيما يتعلق بإزالة الطبقات، والتحول من الطبقات الحاكمة التي تعتمد على القمع والاستبداد، دون الحاجة إلى دولة، وإدارة المجتمع لنفسه، وعلى هذا الأساس، يمكن إيجاد الحل ببناء الديمقراطية.
بالطبع، في أساس حل جميع المشاكل، توجد حرية المجتمع التي تعتمد على حل مشكلة المرأة. إذا تم اعتماد حل الكونفدرالية الديمقراطية التي تعتمد على الحكم الذاتي الديمقراطي كنموذج للحل من الناحية الفلسفية والنظرية والسياسية، وتطويرها، مع معالجة مشكلة المرأة على أساس ثورة العقل والضمير، فإنها تصبح المشروع والنظرية الأكثر قابلية للتنفيذ.
حل الكونفدرالية الديمقراطية في الشرق الأوسط التي تعتمد على الحكم الذاتي الديمقراطي، والتي تم تطويرها في يومنا هذا لحل مشاكل الشرق الأوسط وحل مشكلة كردستان، إذا ألقينا نظرة، فإنها تصبح نموذجًا للحل يتجه من المحلي إلى الإقليمي ومن ثم إلى العالمي.
نموذج الحل الذي طرحته محاولة حل مشكلة كردستان، أصبح نموذجًا للحل لجميع المشاكل العرقية والدينية، ويحل مشكلة حرية المرأة. كما أن مشروع الحل الذي تم تطويره لحل مشكلة كردستان، وضع نفسه كنموذج للحل لجميع مشاكل الشرق الأوسط والعالم. لقد فتح نموذج حل مشكلة كردستان الطريق لحل جميع المشاكل الأخرى، ومنها تم بناء نموذج حل لها.
تم اقتباسه من كتاب “مسيرة النصر لحزب العمال الكردستاني الممتدة 40 عامًا”.
