
نعيش في عصرٍ بالغ الخطورة. من الضروري جدًا أن نصبح، كنساء، مكتفين ذاتيًا في الدفاع عن أنفسنا. نعلم جميعًا أن على كل كائنٍ أن يحمي نفسه. وخصوصًا وأن النساء والمجتمع في قبضة أنظمةٍ استبداديةٍ تسلب أرواح الناس من أجسادهم، يجب أن يكونوا على أهبة الاستعداد. لقد رأينا ما فعلته الدولة الإيرانية بشابةٍ تُدعى جينا أميني. لقد تعرضت للضرب والتعذيب حتى الموت لمجرد ظهور شعرها الذهبي الجميل من تحت حجابها. هذا لا يختلف عن طريقة رجم النساء. ووفقًا للبيانات، أُعدم 164 شخصًا في شرق كردستان وإيران خلال العشرين يومًا الماضية. كما تُمارس ضغوطٌ وانتهاكاتٌ كبيرةٌ ضد السجينات السياسيات مثل زينب جلاليان.
بالتأكيد، طالما استمرت هذه الأعمال الوحشية للنظام الاستبدادي في إيران، ستكون هناك حاجةٌ لانتفاضة النساء من أجل الحياة والحرية. ثانيًا، على الرجال المشاركة في هذه الأنشطة وتوضيح خطهم الأيديولوجي. وإلا، فلن يحدث هذا. إذا غضّ القائلون “نحن اشتراكيون ومحبو حرية” الطرف عن قتل النساء، فلن نستطيع فعل ذلك. أقولها بكل صراحة: من الضروري لجميع الرجال، وخاصة الثوريين والاشتراكيين، أن ينهضوا وينشطوا ويتعلموا من تجارب رواد الاشتراكية، ويغيروا وعيهم ويصبحوا اشتراكيين حقيقيين.
بالطبع، لا يمكن القول إن جميع النساء اليوم أصبحن اشتراكيات وثوريات ومحبات للحرية. لذلك، ما يجب فعله أولًا وقبل كل شيء هو أن نتواصل نحن، كنساء تربينا على أفكار وفلسفة القائد آبو، وكما رأينا في شرق كردستان، بدأت انتفاضة حياة المرأة وحريتها بمجموعة من النساء. قاومت النساء النظام لأيام بفعاليات متنوعة. كما نهضت قطاعات واسعة من المجتمع في كل مكان ودافعت عن نفسها ضد الهجمات. تُقتل النساء يوميًا في كل مكان من العالم، بما في ذلك إيران، ويتعرضن للقمع والاعتداء. لا ينبغي أبدًا قبول هذه الأعمال الوحشية وغير الأخلاقية. تحتاج النساء إلى تنظيم أنفسهن والدفاع عن أنفسهن بروح انتفاضة المرأة والحياة والحرية. وبهذه الطريقة، سيتم تجفيف أساس ومصدر القمع والعنف الذي ينشأ عن القاتل الكاوي. لذلك، نقول إن الدفاع عن النفس قضية لا غنى عنها للمرأة والمجتمع. يجب أن يتمتع بها الجميع. هناك هجمات خطيرة للغاية على المرأة والمجتمع والطبيعة. أدعو جميع النساء في شرق كردستان وإيران إلى أن يكنّ أصواتًا لباخشان عزيز وشريفة محمدي وواريشة مرادي، اللاتي حكم عليهن بالإعدام من قبل محكمة النظام الإيراني. يجب ألا يصمت أصحاب الضمير في مواجهة القمع والعنف.